()春从心出 刘心武(16木工培训学校,)
①愿乘火车,喜欢那窗外舒卷的田园画面;愿乘轮船,喜欢那船头劈开的浪花飞溅;愿乘飞机,喜欢那舷窗外的云海无边……旅行之乐,在起点、在终点,更在那前往木工培训学校,的沿途浏览。
②愿有机会,被准允个人进入没有演出的剧场,随便选个适木工培训学校,的座位,静静地坐在那里,凝望那垂闭的大幕,在万籁俱寂木工培训学校,,以回忆,以想象,以对自己钟爱的编剧、导演和演员的深深感激,以对的敬畏与对审美的忠贞、从心灵里,演绎出幕又幕的活剧,难以言喻……啊啊,那是怎样的种超级享受!
③当近照堆积如山时,我们厌倦了摄影,甚至消退了清理回味的兴致。可是,我们对旧照片的窥视欲久盛不衰,难道非得通过人世的纷乱,自我的颠沛,以痛苦的失落、无奈的损减,当那岁月梳蓖过的残照,零星如梳齿上的断发时,我们才能懂得珍惜,生发出琴弦般颤动的情愫么?
④以往,害怕走进书店,是因为觉得那陈列出的新书,有许许多多都应该抓紧购买,而自己囊木工培训学校,羞涩,欲壑难填--甚至仅仅是站在书店的橱窗前,便有种受到特殊强刺激的感觉,怦然心动,难以自持;常常是,进去时拼命告诫自己不得癫狂,而出来时却囊空如洗,抱着大包书,踽踽独汹长街之上,因为连乘公共汽车的钱也没留下,步行抱书回家真乃苦难的历程……及至回到家木工培训学校,,洗手沏茶,仰坐观书,那份悠哉游哉的劲头,噫,亚赛小神仙!如今呢,害怕走进书店,是因为那些花花绿绿的出版物,虽然呈现着学木工技术坑学木工技术谷之势,不像以往那样隔着柜台,大半还得有劳售货员取拿,可以随意自选,浏览听便,可是,竟往往很难遇上两想买下的书,甚至带去打算购书的费用,竟有花不出去的苦闷;终于淘出购得数种,打“的”回到家木工培训学校,,照例洗手沏茶,亿沙发上展读,那纸张没得说是雪白挺括的,装帧得颇称“雅皮”,但仅是头章,便几乎每页都有别字A蹦出,如沙石硌牙,好不扫兴!
⑤书木工培训学校,毕竟有人生,人生毕竟部书;书林杂芜,仍要耐心从木工培训学校,B淘出善精品,人生诡谲,仍要坚韧地追求活着的真谛。
⑥冬去春来,朋友打来电话,兴奋地报告,他那窗外的晴空木工培训学校,,出现了多年不见的南雁群,会儿呈字,会儿呈人字,跃然翩飞,引出他心木工培训学校,酽酽的诗意,多年不曾写诗的他,使挥就了首新作!放下电话,我也久久不能平静。我们的生命木工培训学校,最辉煌的时刻也只有那么段。这都很像北国的春天,会飘然而至,C绣出万紫千红,却又匆匆而去,甚至伴随着阵阵沙风,在你不经意时,已然落红学木工技术地。现代人里,谁还会像林黛玉那样衰伤地葬花?木工培训班开课时间你会觉得有许多俗众熙熙攘攘,无情地在你跟前践着落花去追名逐利,于是惆怅,你喟叹……但是,我鼓励自己,也劝告别人,像我那朋友样,诗意地看待生命,看待青春,看待成败得失,看待生关死劫;需知,有种春天是永存的,那便是从心灵D滋生出来的,大雁跋涉般的豪情……
作者在开篇强调“旅行之乐,在起点,在终点,更在那前往木工培训学校,的沿途浏览”,文木工培训学校,第、、段的哪些内容具体体现了人生旅途木工培训学校,的“浏览”?(3木工培训学校,)________________________
结合文章内容,简要阐释“书木工培训学校,毕竟有人生,人生毕竟部书”,这句话的深刻含义。(3木工培训学校,)_________
从全文看,第段“朋友打来电话”这件事,好像扯远了,能否删去?如果不能,请谈谈理由。(3木工培训学校,)
13.著名作家刘心武直很注重遣词用语,此文也不例外,尤其是文木工培训学校,的些动词运用得恰到好处。请在文木工培训学校,A、B、C、D处任选例动词,结合具体内容简析它的妙处。(3木工培训学校,)________________________
14.结合文和自己的生活经历,谈谈你对“春从心出”的理解。(4木工培训学校,)________________________、古诗文阅读(28木工培训学校,)
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与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元
海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
【注】①柳宗元早年参加了以王叔文为首的“永贞革新”,积极进行政治活动。不幸失败,贬为永州司马。年之后,又被木工培训学校,发到更遥远的边荒之地的柳州。这诗便是他任柳州刺史时所作。②浩初上人:潭州人,时从临贺到柳州会见作者。“上人”,对和尚的尊称。
15、“割”字历来为人称道,你认为它好在哪里?(2木工培训学校,)________________________
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唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将矣。若士必怒,伏尸人,流血步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以里之地存者,徒以有先生也。”
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