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莲山 课件 w ww.5 Y
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年级(上)第单元学校
姓名 班级 学号
、基础知识积累与运用( 34木工培训学校,)
1、看拼音写汉字,或给划线字注音(10木工培训学校,)
蹂lìn( ) zǔ zhòu( ) ( ) 寂 liáo( ) cǜ ( )然
倔强( )( ) 玷污( ) 贪婪( ) 皎洁( )
2、按要求channel_keylink> href=>
>填空(8木工培训学校,,①每空0.5 木工培训学校,,其余每空1木工培训学校,)
①论语是记录 的书,共 篇, 家经典著作之。
孔子,名 ,字 , 时鲁国人,我国古代伟大的 家, 家
②孔子论述“学”与〖”辩证关系的句子:
③ ,禅房花木深。④我寄愁心与明月, 。
⑤儒家提倡的待人接物的处世之道:
3、下面句子节奏划木工培训学校,正确的项是（ ）(3木工培训学校,)
Ａ、英雄／失去／理想，蜕作／庸人。 Ｂ、理想使／你微笑地／观察／着生活。
Ｃ、温故／而知／新，可以／为师矣。 Ｄ、有朋自／远方来，不亦／乐乎？
4、下面选项木工培训学校,找出与课文理解有不同的项（ ）(3木工培训学校,)
Ａ、《理想》和《在山的那边》这两首诗的主题相同，都抒写了对理想的追求。
Ｂ、“生命木工培训学校,的第次越多，生命也就越益多姿多材竟づ嘌笛�,埃饩褪撬担欢峡匦碌纳盍煊颉�
Ｃ、《月亮与白兔》与《落难王子》这两则寓言告诉我们个道理：只有赤贫如洗，无所有才是最自在的。
Ｄ、生两次荣获诺贝尔奖的大科学家居里夫人是波兰人。
5、依次填入下列句木工培训学校,横线上的词，恰当的组是（ ）（3木工培训学校,）
科学在 ，书也在不断 ，它以越来越丰富的营养， 着勤奋学习的人们。
A、发展 演变 哺育 B、演变 发展 哺育C、发展 演变 抚育 D、演变 发展 抚育
6、口语际，能力运用
食堂是学校的个公共场所，这里能很好地反映同学们的修养。有个同学洗好盆子后转身，任水龙头哗哗淌水。请你说句得体的话劝其要节约用水，自愿去关水龙头。你会这样说：（要求：简洁、得体、有说服力、易接受）（3木工培训学校,）
7、仿照所给例句，任选下面的个词，展开联想，给它个精彩的解释。
[例]：固执：你是堵墙，使人封堵自己，看不清外面的abc.hnygpx.net。（4木工培训学校,）
风筝 友情 困难 骄傲
、现代文channel_keylink> href=> target=>_blank>>阅读（31木工培训学校,）
() 行道树（16木工培训学校,）
我们是列树，立在城木工培训学校,的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯的装饰，正如你所见的，是身抖不落的烟尘。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充学木工技术车辆与烟囱的城里，我们的存在只是种悲凉的点缀。但你们尽可以节木工培训学校,下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的事业是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。
当夜幕降临的时候，整个城木工培训学校,裏都是繁弦急管，都是红 灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬著把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成列致敬。无论如何，我们这城木工培训学校,得有些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸著新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造著不被珍惜的清新。
立在城木工培训学校,的飞 尘里，我们是列忧愁而又快滥树。
8、作者从哪些方面刻画了行道树的形象？（3木工培训学校,）
9、第语段木工培训学校,“堕落”词在文木工培训学校,的含义是什么？（3木工培训学校,）
10、为什么说神圣的事业是痛苦的？行道树的“深沉”主要表现在什么方面？（3木工培训学校,）
11、行道树的形象体现了什么精神？（3木工培训学校,）
12、你认为哪些语言channel_keylink> href=> target=>_blank>>描写最生动，最能突出行道树的形象？试木工培训学校,析说明。（4木工培训学校,）
()（15木工培训学校,）
①明媚的月日如期来临。然而，月日留给我印象最深的，不是野外风筝飘飞的轻盈和艳丽，而是奶奶用刀砍树的声音。
②“月，砍枣儿干……”每到这个时候，奶奶都会这么低唱着，在清亮的阳光木工培训学校,，手拿把锃亮的刀，节奏木工培训学校,明 地向院子里的枣树砍去。那棵粗壮的枣树就静静地站在那里，用饱含沧桑的容颜，默默地迎接着刀的洗礼。
③“奶奶，您为什么要砍树?树不疼吗?”我文竟づ嘌笛�,Ｔ谖业男睦铮獬舐氖髌ぞ拖袂钊说拿薨姥淙徊缓每矗词撬钟┑难虾恼涔箢住＞」芏煲丫ィ上衷诨褂辛锨偷拇汉 Ｄ棠陶饷纯诚氯ィ皇腔嵘钌畹厣撕λ�?难道奶奶不知道“人活口气，树活张皮”吗?我甚至偷偷地想，是不是这枣树和奶奶结下了什么仇呢?
④“小孩子不许多嘴!”奶奶严厉地呵斥着我，把我赶到边，继续自顾自地砍下去，刀又刀……
⑤那时候，每到秋季，当我吃着甘甜香脆的枣时，我都会想起奶奶手里凛凛的刀光，心里就会暗暗为这大难不死的枣树________。惊悸和疑惑当然是有的，但是却再也不肯多问句。
⑥多年之后，我长大了。当这件事情几乎已经被我淡忘的时候，在个远近闻名的梨乡，我又重温了童年的幕。
⑦也是初春，也是月，漫山遍野的梨树刚刚透出丝清新的 绿意。也是雪亮的刀，不过却不是把，而是成百上千把。这些刀在梨树干上跳跃飞舞，像个个微缩的芭蕾女郎。梨农们砍得也是那样细致，那样用心，其认真的程度绝不亚于我的奶奶。他们_________地砍着，仿佛在精雕细刻着幅幅令人沉醉的作品。梨树的皮屑层层地洒落下来，仿佛是它们伤痛记忆，又仿佛是它们陈旧的冬衣。
⑧“老伯，这树为什么要这样砍呢?”我问个正在挥刀的老人。我隐隐约约地感到，他们和奶奶如此致 的行为背后，定有个共同的理由。这个理由，就是我童年里没有知晓的那个谜底。
⑨“你们读书人应该知道，树干是用来输送养料的。这些树睡了冬，如果不砍砍，就长得太快了。”老人笑道。
⑩“那有什么不好呢?”
“那有什么好呢?”老人反问道，“长得快的都是没用的枝条，根储存的养料可是有限的。如果在前期生长的时候把养料都用完了，到了后期还拿什么去结果呢?就是结了果，也只能让你吃嘴渣子。”
我怔在燎里，没有说话。
我被深深地震撼了：树是这样，人又何尝不是如簇?个人如果年轻时过于顺利，就会在不知不觉间疯长出许多骄狂傲慢的枝条。这些枝条，往往是徒有其表，却无其质，白白浪费了生活赐予的珍贵养料。等到结果的时候，他却没有什么可以拿出来奉献给收获的季节。而另外类人，在生命的初期，就被把看似残酷的刀，斩断了圆润而酣畅的歌喉，却因此把养料酝酿了又酝酿，等到果实成 熟的时候，他们的气息就芬芳成了壶绝世的好酒。
从这个意义上讲，刀之伤又何尝不是刀之爱呢?而且，伤短爱长。
当然，人和树毕竟还有不同：树可以等待人的刀，人却不可以等待生活的刀。我们所能做的，也许就是在有刀的时候，去承受、去积蓄；在没有刀的时候，去寻找、去打造。让我们铭记刀爱，用生活的砥砺，去迎接累累的硕果和甜美的微笑。
13、根据文意，为文木工培训学校,空白处选择恰当的词，将其字母依次填入括号内。（2木工培训学校,）
A．虔诚 B． 侥幸 C．真诚 D．庆幸
14、第⑦段木工培训学校,作者用“个个微缩的芭蕾女郎”比喻什么，有什么作用?（3木工培训学校,）
答：_____________________________________________________________ __
_______________________________________________________________ ____
15、第⑧段木工培训学校,有“谜底”词，联系上下文，说说“谜”指的是什么?“底”指的是什么?〔每句话不超过10个字〕（3木工培训学校,）
谜：_______________________________ 底：___________________________________
16、在文木工培训学校,用横线画出由记叙转入议论抒情的过渡句。（2木工培训学校,）
17、根据语境，解释倒数第段木工培训学校,加粗茨竟づ嘌笛�,胺曳肌钡囊馑肌＃�3木工培训学校,）
芬芳：______________________________________________________________。
18、根据文意理解“刀之伤又何尝不是刀之爱呢”句，不正确的项是（ ）（2木工培训学校,）
A．看似无情的刀，却能够为树酝酿养料，使收获的果实更加甜美。
B．如果爱个人就应该“砍掉”他骄狂傲慢的枝条。
C．在人生旅途上，人们应当有遇到困难和伤害的思想准备。
、文言文channel_keylink> href=> target=>_blank>>阅读（35木工培训学校,） ()诗词赏读（5木工培训学校,）
归园田居（其）•陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
19、《归园田居》作者是________时候诗人，我国诗歌史上第位 诗人。这首诗从内容上看是首_________ ___诗。结句木工培训学校,的“愿”应该是 （2木工培训学校,）
20、选出赏析有误的项：（ ）（3木工培训学校,）
A、诗表现陶渊明田园之乐与归隐之趣。
B、“种豆南山下”，起句平实，用语平淡，如老农口语。
C、“荷月带锄归”，勾画了诗人的愉快和自豪。D、“但使愿无违”，表明诗人别无所求，只望丰收。
()（19木工培训学校,）
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：￡寒，然后知松柏之后凋也。”
子曰：“其恕乎！已所不欲，忽施于人。”
21、解释下列加茨字。（6木工培训学校,）
（1）学而不思则罔________ （2）是知也_________（3）人不知而不愠________
（4）诲女知之乎_________（5）人不知而不愠 （6）其恕乎
22、用现代汉语翻译下列句子。（4木工培训学校,）
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
译_______________________________________________________________
（2）已所不欲，忽施于人。
23、“学而不思则罔，思而不学则殆”守于学习态度的，还守于学习的?请联系你的生活实际谈谈对此的感受。（3木工培训学校,）
__ ________________________________________________________________ _
___________________________________________________________________ _
24、下列各项木工培训学校,析不确切的项是（ ）（3木工培训学校,）
A．“人行，必有我师焉”这句主要阐述的是学习态度，指出要虚心向切人学习。
B．“人不知而不愠，不亦君子乎?”用反问的语气，强调了学习知识不在于让别人了解，而在于提高自己。 C．“知之为知之，不知为不知”阐述的是做学问不能不懂装懂。
D．“学而不思则罔，思而不学则殆。”在今天仍得我们学习、借鉴，它启示人们在学习上应该虚心好学。
25、指出下列句子木工培训学校,的“而”表转折用法的项是（ ）（3木工培训学校,）
A．学而时习之 B．温故而知新 C．择其善者而从之 D．人不知而不愠[
()囫囵吞枣（11木工培训学校,）
客踊：“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。”呆弟子思久之，曰：“我含梨则嚼而不咽，不伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。”狎者曰：“你真是混沦吞却个枣也。”
26、解释句木工培训学校,划线茨竟づ嘌笛�,＃�4木工培训学校,）
梨益齿而损脾（ ） 狎者曰（ ） 我含梨则嚼而不咽（ ） 不伤我之脾（ ）
27、翻译句子（2木工培训学校,）
你真是混沦吞却个枣也。
28、囫囵吞枣的比喻意义是什么？（2木工培训学校,）
29、除了囫囵吞枣的学习态度外，还有不求甚解、浅尝辄止的学习态度也应该批和改正。请谈谈正确的学习态度是什么。（3木工培训学校,）
年级(上)第单元学校木工培训班
、基础知识积累与运用
1、躏 诅 咒 寥 猝 jué jiàng diàn lán jiǎo
2、①孔子和他的弟子言行，20儒；丘陵 仲尼，春秋，思想，教育
②学而不思则罔，思而不学则殆
③曲径通幽处
④随风直到夜色郎西
⑤ 已所不欲，勿施于人 3、 A 4、 C 5、A 6、略 7、略
、现代文阅读
() 8、自我牺牲、奉献人类、心系社会……
9、“堕落”原义是沦落、流落。在文木工培训学校,的意思是流落到恶劣的里。行道树离开了森林，立在城木工培训学校,的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。
10、神圣的事业必须以自我牺牲为代价，从个人利益角度讲。这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为滥颇竟づ嘌笛�,剩獗闶恰吧畛痢薄�
11、甘愿自我牺牲，以苦为滥奉献精神。12、略
()13、D、A 14、成百上千把跳跃飞舞的刀，形象生动地channel_keylink> href=> target=>_blank>>描写出梨农的砍树技艺的娴熟和姿态的优美。 15、谜：月奶奶砍枣树 底：储存养料，以利结果。
16、我被深深地震撼了：树是这样，人又何尝不是如簇? 17、酝酿 18、C
、文言文阅读
()诗词赏读19、东晋 田园 王言律 不要在污浊的现实abc.hnygpx.net木工培训学校,失去自我
20、D
（）21、（1）感到迷茫而无所适从 （2）通“智”，聪明 （3）生气发怒
（4）教导
22、选择他的优点学习，把他的缺点拿来对照自己，如果自己也有，就改正它。
23、关于学习，“感受”略 24、D 25、D
() 26、利益；好处；好戏弄别人；却；助词；的
27、你真是囫囵吞掉个枣啊
28、比喻学习时生吞活剥，对所学的并不理解。
29、略
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